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台灣燈會在雲林，虎尾主燈元宵節今晚啟燈，包括二十三公尺高的主燈「鳳凰來儀」；另北港燈區有副燈「魚躍龍門」加上「工藝風華」主題，分觀光大橋、巷弄、水道頭三個燈區。

今年台灣燈會在雲林，以「友善大地、多元文化、燈會原鄉」三大主軸，延伸出「永續樂活、阮ㄟ故鄉、偶戲春秋、百米藝閣、宗教祈福、工藝風華」六大主題燈區；其中「工藝風華」在北港，其餘在虎尾。

虎尾燈區主燈高二十三公尺「鳳凰來儀」，巍峨壯觀；知名藝術家蔡爾平設計的土雞王銅雕也見丰姿；首創的新住民燈區展現多元文化；偶戲春秋高八公尺名角震撼臨場，呈現布袋戲故鄉的絕無僅有。虎尾燈區有主燈「鳳凰來儀」、副燈「牛轉乾坤、祥獅獻瑞、鳥囀花開」，另一副燈「魚躍龍門」在北港水道頭燈區。提醒注意，燈會期間限制使用遙控無人機，違者依規定處罰。另外，「永續樂活」（友善大地）有百鳥迎福、歡樂糖都、農村風情、海口風情、看雲去、雲林故事、智慧綠能等燈區；「阮ㄟ故鄉」（多元文化）有雲林意象、原住民族、客家主題、新住民主題、雲珍良品、繽紛雲林二十鄉鎮、農村再生藝術、友好城市等燈區。還有「偶戲春秋」、「百米藝閣」、「宗教祈福」（多元文化）燈區；各主題燈區多彩豐富，展現「最有台灣味、最有地方特色」的燦爛光彩。

北港朝天宮在一九六五年舉辦第一屆元宵花燈展覽，至今超過半個世紀，堪稱國內元宵花燈的濫觴，今年台灣燈會三大主軸之一「燈會原鄉」即指北港。北港朝天宮的建築照明新作，夜晚從四方投射的光束，襯托三二○多年的國定古蹟就是最大燈座，成為台灣燈會首創，呈現光照璀璨與歷史內涵的新風格。走進朝天宮右前方巷弄燈區，傳統花燈、電動花燈與藝閣，結合懷舊巷弄街景及裝置藝術，工藝風華展露無遺。

七至十九日每天晚間六時、七時、八時的時段，提供民眾換裝登上藝閣拍照體驗。在朝天宮正前方遠處的觀光大橋，「百鳥朝鳳」燈組象徵各路人馬朝聖媽祖的傳統，搭配橋體光環境與燈品律動，呈現壯闊的莊嚴氣息。觀光局副燈「魚躍龍門」燈組在水道口碑 頭園區與池水相互輝映；此區還有「媽祖巒轎、虎爺吃炮、神童點炮、報馬仔、煎盤粿、麵線糊」等北港迎媽祖、古早味小吃燈組。

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（中央社記者翟思嘉台北23日電）做為第一個學者轉任的二二八基金會董事長，薛化元說，轉型正義是要釐清二二八責任，台灣族群間若不能面對共同歷史命運，就無法迎向共同的未來。

二二八事件從禁忌的話題，到政府公開道歉，至今屆滿70週年。去年10月接任二二八基金會董事長，薛化元這屆任期只到今年6月底，尚不知是否續任，但他為自己及基金會設立的目標卻已在進行。「我想做配合轉型正義，推動行政院版的二二八責任歸屬報告，或二二八轉型正義報告，跟當年做行政院二二八調查報告一樣」。

二二八基金會曾在2003年組成「真相研究小組」，召集歷史、法政學者，前國史館長張炎憲等人執筆。2007年，也是二二八60週年時出版了「二二八事件責任歸屬研究報告」，行政院備查，但未被列為官方版本。

薛化元說，推動行政院版的二二八責任歸屬報告，是他與執行長楊振隆的首要任務，「二二八基金會根據過去研究成果已經做了充分前置研究作業，未來希望取得行政院支持」。

除了推動官方版的二二八責任歸屬報告，二二八基金會還將推動史料出版、保存、修復，此外，將恢復二二八口述歷史、恢復二二八CP值超高研究獎助等。

身為台灣史學者，薛化元對二二八有自己的看法。他認為，二二八的主要背景是文化衝突，是民眾對極權且能力不足的外來統治者的反抗，是對自由、民主、人權的追求。

因此，「1947年與2017年的族群問題不一樣，1947年的族群問題癥結是外來統治者、文化隔閡」，而現在台灣的外省族群，他們的先輩絕大部分當時不在台灣，就算在台灣，也未必參與彈壓、傷害人權的事件。

「釐清二二八責任的目的就是釐清二二八事件的問題，不需要有人背負原罪」，薛化元說，記取歷史教訓的目的是永不再犯。70年來，台灣各族群背負同樣的歷史命運，現在「我們要共同思考共同的未來」。

經過多年的努力，二二八事件由過去的一片空白逐漸成為有血有肉的歷史，薛化元也觀察到新生代年輕人對二二八的關注。他說，擔任台灣二二八關懷總會理事長期間，每年舉辦的二二八共生音樂節，都由年輕人主導，用充滿創意的方式紀念、理解二二八。

「他們還推出過二二八歷史地圖、二二八紀念撲克牌，我轉手就送光了，自己都沒有留」，薛化元笑稱，近來很紅的遊戲「返校」，「我也有買！不過到現在都還沒時間玩」。

「族群不是轉型正義障礙，是轉型正義沒做才變成現在族群融合的障礙」。對台灣史學者薛化元來說，1947年發生的二二八事件或許已成為歷史教科書的一部分，但轉型正義還在半路，二二八的歷史仍不能落幕。

薛化元為台灣大學歷史研究所博士，專長憲政史、台灣史、近代思想史，曾任台灣歷史學會理事長，現為政治大學台灣史研究所教授。1060223

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